viernes 1 de enero de 2010
FELIZ 2010
Año Nuevo, Vida...Mejor ! Que tengais un Nuevo Año repleto de buenas cosas y que las malas se hayan ido con el año anterior. SER FELICES!
viernes 25 de diciembre de 2009
FELIZ NADAL
Desde esta página os deseamos a todos unas FELICES FIESTAS y, como no, un AÑO 2010 que os mejore todo lo bueno del año anterior ;
lunes 7 de diciembre de 2009
Navidad en Africa
En europa, la fiesta de la navidad se ha despojado de toda religiosidad y se ha convertido en un gran negocio. No solo esto, es en estas fechas cuando se produce el bombardeo de imágenes dramáticas de niños africanos con vientres hinchados y es cuando más dinero se recauda para proyectos de desarrollo en Africa.
Muchos europeos tal vez no sospechen que también en Africa es Navidad.
Por mi parte, ahora que vivo en europa echo de menos la alegría con la que se vive la Navidad en Africa. En Duala pasé cinco navidades y en cada una me maravillé con la manera en que la ciudad se convierte en una fiesta a medida que se acerca el día 25.
Las familias se agrupan. Acuden desde los pueblos del interior para ver a sus familiares de la ciudad, quienes les acoge en sus casas. Cada uno trae lo que puede, mangos, piñas, iñames, huevos, un pollo, una cabra, porque saben que la comida en la ciudad es cara. Y nunca falta.
Las puertas de las casas se dejan abiertas. No sólo para los familiares también los vecinos entran y salen, reparten bebidas cuando hay, reparten comida cuando se prepara. En Africa no hay cazuelas pequeñas ni mesas individuales.
Quien no tiene comida, reparte cacahuetes. Pone música. Acude a bailar. Quien no tiene, reparte mucho más.
Las familias han estado ahorrando dinero durante noviembre especialmente para comprar ropa nueva a los niños. Juguetes también se compran, a veces de segunda mano, de esos que llegan desde europa pintados y rotos, a veces de esos que venden los chinos, que se rompen al día siguiente. Es lo de menos, los niños reparten sonrisas a todos.
Es difícil dar un paso en la calle sin ser invitado a una cerveza. En Duala, es la época del año que más calor hace y no es sólo por el sol. Los bares se multiplican, llega un momento en que cualquier casa se convierte en bar, lugar de encuentro, ya la bebida es lo de menos, se termina pronto, ya cualquier lugar donde haya música basta para entrar, para dejarse inundar en una alegría que es la de todos.
El día 25 cada uno luce sus mejores vestidos, un cocktail de explendor de colores cubre en un momento las calles. Los niños, con su ropa nueva y sus sonrisas acuden a su grupo de coral para ensayar una vez más las canciones de Navidad. Las mujeres se reúnen en sus cofradías para acudir a misa y a la salida, a compartir la fiesta en "petit comité".
Por la noche, ninguna casa queda a oscuras. Los padres de la familia salen a los bares, a los restaurantes, a las fiestas donde les van invitando o se quedan en la fiesta propia de su casa. Recuerdo que en una de mis primeras navidades africanas tuve tantas invitaciones que pase toda la noche hasta el amanecer de una casa a otra.
En Navidad la fiesta vibra en cada casa, se respira a través de las ventanas y las cazuelas abiertas y se siente al ritmo de la música y de la risa.
En Africa también es Navidad.
Muchos europeos tal vez no sospechen que también en Africa es Navidad.
Por mi parte, ahora que vivo en europa echo de menos la alegría con la que se vive la Navidad en Africa. En Duala pasé cinco navidades y en cada una me maravillé con la manera en que la ciudad se convierte en una fiesta a medida que se acerca el día 25.
Las familias se agrupan. Acuden desde los pueblos del interior para ver a sus familiares de la ciudad, quienes les acoge en sus casas. Cada uno trae lo que puede, mangos, piñas, iñames, huevos, un pollo, una cabra, porque saben que la comida en la ciudad es cara. Y nunca falta.
Las puertas de las casas se dejan abiertas. No sólo para los familiares también los vecinos entran y salen, reparten bebidas cuando hay, reparten comida cuando se prepara. En Africa no hay cazuelas pequeñas ni mesas individuales.
Quien no tiene comida, reparte cacahuetes. Pone música. Acude a bailar. Quien no tiene, reparte mucho más.
Las familias han estado ahorrando dinero durante noviembre especialmente para comprar ropa nueva a los niños. Juguetes también se compran, a veces de segunda mano, de esos que llegan desde europa pintados y rotos, a veces de esos que venden los chinos, que se rompen al día siguiente. Es lo de menos, los niños reparten sonrisas a todos.
Es difícil dar un paso en la calle sin ser invitado a una cerveza. En Duala, es la época del año que más calor hace y no es sólo por el sol. Los bares se multiplican, llega un momento en que cualquier casa se convierte en bar, lugar de encuentro, ya la bebida es lo de menos, se termina pronto, ya cualquier lugar donde haya música basta para entrar, para dejarse inundar en una alegría que es la de todos.
El día 25 cada uno luce sus mejores vestidos, un cocktail de explendor de colores cubre en un momento las calles. Los niños, con su ropa nueva y sus sonrisas acuden a su grupo de coral para ensayar una vez más las canciones de Navidad. Las mujeres se reúnen en sus cofradías para acudir a misa y a la salida, a compartir la fiesta en "petit comité".
Por la noche, ninguna casa queda a oscuras. Los padres de la familia salen a los bares, a los restaurantes, a las fiestas donde les van invitando o se quedan en la fiesta propia de su casa. Recuerdo que en una de mis primeras navidades africanas tuve tantas invitaciones que pase toda la noche hasta el amanecer de una casa a otra.
En Navidad la fiesta vibra en cada casa, se respira a través de las ventanas y las cazuelas abiertas y se siente al ritmo de la música y de la risa.
En Africa también es Navidad.
Otras Navidades;en el pueblo judio
Aunque nada tiene que ver con la Navidad ni con Jesús, la Hanuca judía o "fiestas de las luminarias" ha adquirido en nuestros días un cierto parecido a esta tradicional fiesta del cristianismo.
La Hanuca, que inicia la noche del 25 de diciembre y dura ocho días, significa literalmente "inauguración" o "dedicación" porque narra la épica de un grupo de zelotes sacerdotales judíos en el siglo II antes de Cristo (a.C) que se alzó contra el Imperio griego.
La historia de esta fiesta es pues la épica lucha de independencia de los bíblicos israelitas contra los seleúcidas de Antíoco IV, contienda que concluyó en diciembre del año 165 antes de Cristo con la consagración del Templo de Jerusalén a Yaveh.
Los judíos habían reconstruido su templo unos siglos antes al regresar del exilio en Babilonia, y Alejandro Magno, al ocupar Judea, decidió preservar sus derechos religiosos.
Porque, según la leyenda, en sus sueños antes de salir a cada batalla había visionado a un anciano sabio que acabó encontrando en Jerusalén, Simón el Justo.
Pero la magnanimidad de Alejandro Magno concluyó a su muerte y al dividirse el Imperio griego y los judíos quedaron bajo el dominio, primero de los ptolomeos y, después, de los seleúcidas.
Fue Antíoco IV Epifanes (el divino) quien profanó y saqueó el templo de Jerusalén, colocó en su interior la imagen de Zeus y suspendió el derecho a practicar costumbres tan arraigadas como el descanso sabático o la circuncisión.
Debido a que en sus escudos aparecía la palabra hebrea "MaCaBi", acrónimo de la proclama de fe "¨Quién es como Tú, Dios?", los rebeldes pasaron a llamarse "macabeos", hoy nombre de numerosos movimientos juveniles judíos por todo el mundo.
Tras su victoria, los macabeos dedicaron de nuevo el templo de Jerusalén a su Dios, pero no encontraron más que una pequeña porción de aceite puro para encender el candelabro de siete brazos o "Menorá" que había en su interior.
La tradición cuenta que la porción duró milagrosamente para ocho días -el tiempo necesario para producir más aceite-, lo que explica la duración de la fiesta y la tradición de encender a diario una nueva vela, de forma acumulativa y hasta completar las ocho.
Dado que se trataba de una lucha contra la opresión externa, la fiesta de Hanucá se celebraba en la antiguedad como una fiesta nacionalista, pero siglos después, durante la compilación del Talmud, pasaría a tomar el carácter de una fiesta religiosa.
"Algunos explican que se debió a que en la posterior rebelión contra los romanos en el siglo I, con la destrucción del Templo de Jerusalén por segunda vez, los soldados romanos buscaban cualquier documento que oliera a rebelión", dijo el periodista judío Eli Levy.
Agregó que "por esta razón los sabios judíos de la época la transmitieron como fiesta religiosa y así ha pasado a nuestros días, más como un milagro divino que como un simple episodio histórico de la rebelión de un pueblo contra otro".
Y como fiesta religiosa, su coincidencia con la Navidad y el exilio de los judíos hasta el siglo XX, hizo que ciertas costumbres se entremezclaran, más allá de que numerosos líderes occidentales las celebren conjuntamente como símbolo de cohesión y tolerancia.
Es así como los niños judíos, sobre todo fuera de Israel, no reciben dinero, según su propia tradición, sino regalos como en Navidad.
Esto en un intento de muchos padres judíos de que jueguen con ellos como el resto de los niños que los reciben de Santa Claus o de Reyes Magos. En su caso, el "generoso benefactor" no podía ser otro más que "los macabeos", los legendarios zelotes del siglo II a.C.
Otra similitud es el uso de elementos navideños como nieve, cotillón, luces, bolas o serpentina, para adornar el entorno familiar, con la única diferencia de que en lugar del árbol habrá un candelabro de ocho brazo o "hanukia".
Al igual que el árbol, que en muchas casas puede verse desde la calle, también la "hanukía" suele colocarse cerca de las ventanas, a fin de que el viandante pueda verla desde afuera y recordar el milagro que ocurrió a sus antepasados bíblicos.
La mezcla de elementos de una y otra fiesta es aún más común en los hogares judíos en los que no se guardan las estrictas leyes ortodoxas de la alimentación (la "casherut"), y en las que no es extraño hallar productos navideños típicos según cada país.
También son típicas en una y otra religión las producciones y espectáculos infantiles, ya que tanto la Navidad como la Hanucá, a pesar de sus elementos espirituales, se han convertido con el correr de los siglos en el patrimonio de los más pequeños.
Así que si en la Plaza del Pesebre de Belén brilla estos días un árbol navideño para recordar la Natividad, no lejos de allí, en Jerusalén, brilla una gigantesca "hanukía" para recordar a los macabeos.
Una simbiosis ésta que no debe extrañar si se tiene en cuenta que Jesús fue judío y que, como tal, seguramente también celebraba la fiesta de Hanucá.
La Hanuca, que inicia la noche del 25 de diciembre y dura ocho días, significa literalmente "inauguración" o "dedicación" porque narra la épica de un grupo de zelotes sacerdotales judíos en el siglo II antes de Cristo (a.C) que se alzó contra el Imperio griego.
La historia de esta fiesta es pues la épica lucha de independencia de los bíblicos israelitas contra los seleúcidas de Antíoco IV, contienda que concluyó en diciembre del año 165 antes de Cristo con la consagración del Templo de Jerusalén a Yaveh.
Los judíos habían reconstruido su templo unos siglos antes al regresar del exilio en Babilonia, y Alejandro Magno, al ocupar Judea, decidió preservar sus derechos religiosos.
Porque, según la leyenda, en sus sueños antes de salir a cada batalla había visionado a un anciano sabio que acabó encontrando en Jerusalén, Simón el Justo.
Pero la magnanimidad de Alejandro Magno concluyó a su muerte y al dividirse el Imperio griego y los judíos quedaron bajo el dominio, primero de los ptolomeos y, después, de los seleúcidas.
Fue Antíoco IV Epifanes (el divino) quien profanó y saqueó el templo de Jerusalén, colocó en su interior la imagen de Zeus y suspendió el derecho a practicar costumbres tan arraigadas como el descanso sabático o la circuncisión.
Debido a que en sus escudos aparecía la palabra hebrea "MaCaBi", acrónimo de la proclama de fe "¨Quién es como Tú, Dios?", los rebeldes pasaron a llamarse "macabeos", hoy nombre de numerosos movimientos juveniles judíos por todo el mundo.
Tras su victoria, los macabeos dedicaron de nuevo el templo de Jerusalén a su Dios, pero no encontraron más que una pequeña porción de aceite puro para encender el candelabro de siete brazos o "Menorá" que había en su interior.
La tradición cuenta que la porción duró milagrosamente para ocho días -el tiempo necesario para producir más aceite-, lo que explica la duración de la fiesta y la tradición de encender a diario una nueva vela, de forma acumulativa y hasta completar las ocho.
Dado que se trataba de una lucha contra la opresión externa, la fiesta de Hanucá se celebraba en la antiguedad como una fiesta nacionalista, pero siglos después, durante la compilación del Talmud, pasaría a tomar el carácter de una fiesta religiosa.
"Algunos explican que se debió a que en la posterior rebelión contra los romanos en el siglo I, con la destrucción del Templo de Jerusalén por segunda vez, los soldados romanos buscaban cualquier documento que oliera a rebelión", dijo el periodista judío Eli Levy.
Agregó que "por esta razón los sabios judíos de la época la transmitieron como fiesta religiosa y así ha pasado a nuestros días, más como un milagro divino que como un simple episodio histórico de la rebelión de un pueblo contra otro".
Y como fiesta religiosa, su coincidencia con la Navidad y el exilio de los judíos hasta el siglo XX, hizo que ciertas costumbres se entremezclaran, más allá de que numerosos líderes occidentales las celebren conjuntamente como símbolo de cohesión y tolerancia.
Es así como los niños judíos, sobre todo fuera de Israel, no reciben dinero, según su propia tradición, sino regalos como en Navidad.
Esto en un intento de muchos padres judíos de que jueguen con ellos como el resto de los niños que los reciben de Santa Claus o de Reyes Magos. En su caso, el "generoso benefactor" no podía ser otro más que "los macabeos", los legendarios zelotes del siglo II a.C.
Otra similitud es el uso de elementos navideños como nieve, cotillón, luces, bolas o serpentina, para adornar el entorno familiar, con la única diferencia de que en lugar del árbol habrá un candelabro de ocho brazo o "hanukia".
Al igual que el árbol, que en muchas casas puede verse desde la calle, también la "hanukía" suele colocarse cerca de las ventanas, a fin de que el viandante pueda verla desde afuera y recordar el milagro que ocurrió a sus antepasados bíblicos.
La mezcla de elementos de una y otra fiesta es aún más común en los hogares judíos en los que no se guardan las estrictas leyes ortodoxas de la alimentación (la "casherut"), y en las que no es extraño hallar productos navideños típicos según cada país.
También son típicas en una y otra religión las producciones y espectáculos infantiles, ya que tanto la Navidad como la Hanucá, a pesar de sus elementos espirituales, se han convertido con el correr de los siglos en el patrimonio de los más pequeños.
Así que si en la Plaza del Pesebre de Belén brilla estos días un árbol navideño para recordar la Natividad, no lejos de allí, en Jerusalén, brilla una gigantesca "hanukía" para recordar a los macabeos.
Una simbiosis ésta que no debe extrañar si se tiene en cuenta que Jesús fue judío y que, como tal, seguramente también celebraba la fiesta de Hanucá.
viernes 27 de noviembre de 2009
Aquí os la reseña que hay en la página de la Coordinadora, en el apartado de la Cofradía de Dolores: el próximo día 19 de Diciembre será el acto en honor a San Juan y a la Santísima Virgen de la Esperanza; será despues de la Misa, que como sabeis es a las 19 horas;
ese día a las 18 horas, en el salón de actos de la Merced, habrás una lectura sobre "las cofradías y hermandades penitenciales en el Tercer Milenio" que contará con la presencia del Sr. Obispo y con el capellán de la cofradía, Dn Xosé;
acabará el día con una cena, la de Navidad, en Toxos, 25€ y sorteo de cesta navideña;
todo ello firmado por el Comisario de la Cofradía de Dolores
lunes 19 de octubre de 2009
Encuentro Cofrade
Si quereis ver mas del encuentro os remito a las páginas de rupma, allí Paspis esta dejando un buen reportaje con las mejores imagenes recopiladas por los asistentes al encuentro y una serie de comentarios recopilados por él...¡te lo has currado, Paspis! Si vais al comentario rupma noa ha pasado el enlace directo a al pagina del encuentro
viernes 16 de octubre de 2009
Obispado y Cofradía
Entro en la página del obispado y me encuentro con la siguiente noticia:
Monseñor Sanchez-Monje nombra "Comisario" de la Cofradía de Nuestra Señora de Dolores de Ferrol a D. Gonzalo Rodriguez-Tenreiro Gonzalez-Mella;
Monseñor Sanchez-Monje nombra "Comisario" de la Cofradía de Nuestra Señora de Dolores de Ferrol a D. Gonzalo Rodriguez-Tenreiro Gonzalez-Mella;
la verdad, sin comentarios....de momento. Esperemos a ver como evolucionan los acontecimientos
viernes 9 de octubre de 2009
Encuentro Cofrade
Como sabeis, tambien este año algunos cofrades hemos asistido al XXII encuentro Cofrade, en Ciudad Real; una experiencia positiva por varios y variados motivos; ver, conocer, intercambiar opiniones sobre las distintas formas y maneras de vivir la Semana Santa en primera persona es siempre positivo y enriquecedor; acudir a algunas de las charlas y darse cuenta de que en muchas hermandades/cofradías se tienen los mismos problemas es un consuelo, pobre, pero consuelo al fin y al cabo; soluciones...escasas pero hailas. Y especialmente, pasar unos dias en buena compañia, con un objetivo comun y sin ninguna tension es una delicia; gracias, compañeros. Y como siempre, os dejamos unas fotos de dichos dias, y algún que otro video, aunque no creo que todo, que son ¡20! gigas de tiempo grabado (alguno se ha pasado, je,je ), aunque para esto teneis que esperar a que se haga la recopilacion.
Dejo para el final un tema: la Mujer en el encuentro, el las hermandades...pero es que éste tema quiero limarlo un poco.
Y para quien quiera ir sabiendo algo mas del encuentro, os dejo el enlace: www.ciudadrealcofrade.es
Uy, se me olvidaba: sorpresa al llegar, Santiago de Compostela presenta candidatura!!!! no ha salido elegida, en parte porque llevaban una buena presentación pero tardía, el último día , como se suele decir, casi todo el pescado estaba vendido , y en parte porque lo que esgrimían, el Año Santo, es precisamente lo que tiraba para atras a muchos. Total, el año que viene ¡ a Barbastro! Y a la represenatción de Santiago decirle que ánimo, que son muy jovenes y qye tiren para adelante; y por supuesto, que se animen a acudir a los encuentros, cojeran experiencia, conoceran otras formas y maneras, daran a conocerse y...pondran un punto de juventud ¡MUY NECESARIO! Si quereis conocerlos su página web es: www.laestacion2010.com
Dejo para el final un tema: la Mujer en el encuentro, el las hermandades...pero es que éste tema quiero limarlo un poco.
Y para quien quiera ir sabiendo algo mas del encuentro, os dejo el enlace: www.ciudadrealcofrade.es
Uy, se me olvidaba: sorpresa al llegar, Santiago de Compostela presenta candidatura!!!! no ha salido elegida, en parte porque llevaban una buena presentación pero tardía, el último día , como se suele decir, casi todo el pescado estaba vendido , y en parte porque lo que esgrimían, el Año Santo, es precisamente lo que tiraba para atras a muchos. Total, el año que viene ¡ a Barbastro! Y a la represenatción de Santiago decirle que ánimo, que son muy jovenes y qye tiren para adelante; y por supuesto, que se animen a acudir a los encuentros, cojeran experiencia, conoceran otras formas y maneras, daran a conocerse y...pondran un punto de juventud ¡MUY NECESARIO! Si quereis conocerlos su página web es: www.laestacion2010.com
El obispo llama al diálogo en la Cofradía de Dolores
La VozFerrol: el obispo de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol, Manuel Sánchez Monge, hizo ayer un llamamiento al diálogo en el seno de la Cofradía de Dolores, a cuyos miembros pidió que recordasen, ante todo, que una hermandad como la que ellos integran está directamente vinculada a la Iglesia, y ha de regirse, por tanto, con principios cristianos. Flanqueado por el vicario general de la Diócesis, Antonio Rodríguez Basanta, y por el párroco de Dolores y arcipreste ferrolano, Xosé Francisco Delgado, Sánchez Monge, cuyo llamamiento congregó en la Domus a casi dos centenares de cofrades, insistió en la importancia de dar los pasos necesarios para que la cofradía (cuyo presidente, Carlos Cal, también se encontraba en la presidencia del acto, sentado junto al arcipreste), aun estando sumida ahora en una situación de evidente crisis, pueda salir fortalecida de las dificultades que atraviesa. En tono siempre conciliador, pero irrenunciablemente firme, el prelado, que escuchó a todos cuantos cofrades quisieron intervenir en la asamblea -en su mayoría, para remarcar la necesidad de evitar que crezcan las tensiones en el seno de la hermandad-, quiso dejar muy claro que el sentimiento cristiano ha de reinar en Dolores en todo momento.
martes 6 de octubre de 2009
CONVOCATORIA
Mañana 07-10-2009 a las 20:00 horas, el Obispo de la Diócesis de Mondoñedo-Ferrol convoca a todos los Cofrades de número de las Cofradías de Dolores a una reunión que tendrá lugar en la Domus.
DENUNCIA
LLevo tiempo sin escribir, en parte por falta del mismo, en parte porque los tiempos que corren no llevan a ello, ya que como Tercio estamos un poco como de vacaciones y como Cofradía no es el sitio en donde tienen que surgir las opiniones, comentarios, etc de la situación actual ( y que conste, no es que lo crea yo, es que a este blog que tampoco nadie ha mandado ninguno). Dicho esto, no puedo permanecer callada, opinando como opino que quien calla otorga; y yo no otorgo ni quiero que haya la mas minima duda sobre la opinion que me merecen los que se dedican a mandar anónimos, amenazas, pintadas, desperfectos.... un grupo de sujetos con poca educación , probablemente dirigidos por alguien con muy mala fe, con el saber de la maldad. y escasa o ninguna etica, que seguro saben que esto no lleva a nada bueno para nadie; unas acciones BAJAS Y RASTRERAS REALIZADAS NO POR PERSONAS, SINO POR GENTUZA,SON BASURA, QUE NO RESPETAN NADA NI A NADIE, POR LO QUE NO SE MERECEN NI QUE SE LES NOMBRE , solo ser denunciados, buscados, marcados e ignorados por nosotros ( que no por la ley ).
Y dicho esto, espero tener pronto un ratito para dejaros aquí retazos del encuentro de Ciudad Real; y por supuesto, fotos y videos
María.
Y dicho esto, espero tener pronto un ratito para dejaros aquí retazos del encuentro de Ciudad Real; y por supuesto, fotos y videos
María.
domingo 14 de junio de 2009
A la Virgen de la Amargura se la vistió ya hace tiempo con objeto de que la llevaran para la Iglesia; por diversos motivos hubo que esperar, pero a dia de hoy allí está, al lado de San Juan, a los pies del Cristo; lo que no se es esta situación va a ser permanente o si va a haber algún cambio mas; lo que si puedo es dejaros un par de fotos hoy, que mañana os pondré alguna mas ( ya en la Iglesia )
sábado 6 de junio de 2009
Balance de esta Semana Santa
Hola queridas cofrades y compañeras:
Hace mucho que no escribo nada,debido en principio por motivos tecnicos ajenos a mi y en segundo lugar por pereza,esto si es por mi culpa.
En principio deciros que el balance de esta S.S. para nosotras fue buenisimo.
El Viernes de Dolores y por primera vez en la historia de nuestra Cofradia,la Virgen de Dolores fue llevada a hombros por 14 mujeres,gracias al empeño de nuestro presidente J. Carlos Cal,y al de muchas de nosotras y en contra de muchas voces masculinas que no creian en nuestra fuerza.Pero para llevar a Nuestra Señora,no solo hace falta eso,sino el amor y la devocion poe Ella,que nos lleva a sacar fuerzas de donde no las hay.Estar alli, debajo de sus banzos es un honor y el sentimiento es indescriptible,por lo menos para mi.
14 mujeres hemos marcado pauta para las demas que vengan detras,estamos demostrando que valemos algo mas que para barrer y limpiar la Cofradia.Gracias a todas y esperemos que el año que viene repitamos y tengamos un poco mas de recorrido.
Con respecto al Lunes Santo,el dia mas importante para nosotras,cuando Nuestra querida Virgen salio a procesionar por primera vez a las calles de Ferrol,pues que os voy a decir...............
Para mi y creo que para la mayoria de nosotras fue lo mejor de este año.Mis sentimientos,pienso que quedaron bien evidentes,porque la emocion no me dejaba ni hablar.Una de las procesiones mas importantes de mi vida y llevo muchas.Tenemos una talla nueva,preciosa y espero que la queramos y veneremos mucho,porque Ella se lo merece todo................ ,todo nuestro cariño y nuestra devocion.
Los Caballeros Portadores de San Juan la llevaron a hombros maravillosamente,meciendola y bailandola con el amor con que siempre lo hacen,pero este año muy especialmente.Gracis a Alberto y a toda su dotacion que como todos los años demuestran que son algo mas que un grupito de hombres que se reunen unos dias para portar unas imagenes,por su colaboracion con nuestro Tercio.Esa retirada para la que no tengo palabras,pese lo que le pese a algunos.Nosotras encantadas y pienso que la Señora desde el Cielo os mirara con toda la ternura de la que solo Ella es capaz.GRACIAS.
No me olvido de Acotaga,esta banda que toca de manera impecable que acompaña a la Virgen de la Amargura desde hace años de una manera impecable y que cada S.S.estrenan una cancion para Ella.Gracias a todos por buestra fidelidad y vuestro buen hacer y en especial para Tito Brotons por su inspiracion.Eso es un PEDAZO DE BANDA,GRACIAS.
Y por fin,gracias a Carlos Cal por haber pensado en nuestro Tercio para entregarnos esta perfecta imagen a la que espero acompañar muchos años.GRACIAS.
Como dije este año , mi Semana Santa fue el Lunes 6 de abril.
Espero que Nuestra querida Virgen de la Amargura este pronto en la Iglesia para poder visitarlay rezarle mucho,como Ella se merece,porque es la nuestra y tenemos que quererla y fomentar su devocion.Si no lo hacemos nosotras que llevamos su nombre ¿quien lo va a hacer?
Pedirle lo que querais porque seguro que Ella os lo concede
Otra innovacion de esta S.S. fue la colaboracion con la Cofradia de la Orden Tercera acompañando a la Virgen de la Soledad el Viernes Santo en su procesion.Me gusto mucho salir con la Orden Tercera y espero que el año que viene repitamos y que ademas su Tercio de El Cristo de la Luz y de la Buena Muerte nos acompañe a nosotras en su nuestra procesion titular.
Me refiero a este Tercio en especial porque este año y por primera vez,3 de nuestra cofrades,entre las que estoy incluida, tuvimos el honor de portar su imagen titular el Domingo de Ramos,quedamdo encantadas de hacerlo y nos han tratado con la mayor deferencia.Es muy bueno para la S.S. de Ferrol la colaboracion de las distintas Cofradias Marianas,creo que asi ganamos todos.Gracias a toda la Orden Tercera y en especial a su presidente D. Jose Evia.
Bueno,hoy rematamos esta Semana Santa con la cena que el Tercio hace.Espero que todas lo pasemos bien.
Gracias a todas porque este año os habeis portado de maravilla y en la calle estuvisteis casi"perfectas".Un recuerdo especial para todas las que colaborais activamente con la Cofradia.
Un beso grande de vuestra organizadora,Maria del Carmen Cobelo.
GRACIAS A TODAS
lunes 1 de junio de 2009
Un dia para olvidar
¿ SON LA MISMA IMAGEN? Aunque alguien lo dude, SI: lo sabreis por su mantilla y su corona, son la misma....
Una imagen vale mas que mil palabras
No voy a hablar de la organización existente en el dia de ayer con repecto al acto/procesión de la Virgen de Dolores; no voy a hablar de la asistencia, en cuanto a numero, de los cofrades de Dolores; no voy a hablar de la "informalidad en el vestir" de algunos que la portaron; no voy a hablar del motivo del acto/procesión ni voy a hablar/preguntar por la relación Virgen de DOLORES/ acto por la vida ;no voy a hablar ni decir nada, entre otras cosas porque mis palabras y mi voz se quedaron ayer ahogadas por la tristeza, el dolor de ver como se utiliza politicamente a la Virgen de Dolores, y la vergüenza de ver como iba arreglada?/ vestida y la poca dignidad del arreglo floral; no voy a hablar...y ya hablé demasiado; así que aquí os dejo cuatro imagenes para que sean mis palabras; ( dos de las fotos son de dolores_portador , colgadas en el foro)
viernes 29 de mayo de 2009
a la Amargura
Buceando por internet encontré esto y me ha gustado, así que ahí lo dejo
De: josé maría prados blanco
Asunto: TIEMPO DE VISPERAS A TODOS VOSOTROS, CUANDO VAN A CUMPLIRSE MIS XXIX AÑOS EN LA CUADRILLA DE LA AMARGURA; A QUIENES CONMIGO ESTUVIERON, ESTÁN Y ESTARÁN BAJO LA DULCE DESESPERACIÓN DE UNA PARIHUELA
CUENTAN QUE AQUELLA TARDE CLAMÓ SU PREGONERO.... Es noche cerrada. Arría el palio en lo más lejos de la calle. En la oscuridad, solo dos fuegos: la candelería y su reflejo en la corona, más trágica y desmesurada al hacerse imprecisos sus contornos. Se alzan los ciriales, crece el río del cortejo hasta desbordarse su silencio blanco y anegar a la multitud, callándola; andan los ciriales, se oyen los metálicos péndulos de los incensarios, dobla la caja, suena Font de Anta y, traída por su música, se aparece poco a poco la Amargura tras el purgatorio de su candelería torturada, cada llama un grito y cada grito un alma que suplica su gracia intercesora. Se agiganta la sagrada conversación hasta pararse ante nosotros. Desaparece la perfección, siendo tanta, ante la magnitud de este drama. Puede más la emoción que la belleza. Más trágica que nunca a la luz de su candelería, presa de su palio, torturada por la gloria dolorosa de su corona, acosada por el sayón de su amor atormentado que es peor que los que desprecian a su Hijo, llega la Amargura envuelta en un resplandor de incienso y fuego. Viene consumida, aún siendo tan fuerte, por el combate que la desgarra. Que quien mira cara a cara a la Amargura está viendo a una Mujer luchar con Dios. Arría el paso ante nosotros como si la Virgen llegara exhausta y fuera Ella quien tuviera que descansar y no quienes con tanto amor la llevan. Se apaga el Domingo de Ramos en torno al palio de la Amargura. Después se deshace el mismo palio, desaparece, y solo parece existir esta cara atormentada mientras todo nuestro ser se hace mirada. Con esa soledad mayor que ninguna otra que a veces se da en medio de la bulla de una noche de Semana Santa, estamos solos frente a la Amargura. Arrasada por la dramática luz de su candelería, viva la mirada dolorida por su cambiante reflejo, entreabierta por su sombra la boca estupefacta en una interminable, angustiosa inspiración que no se desahoga en llanto, desnudada su tragedia por el fuego, vestida de dolor, cubierta por el manto de su gesto y coronada por su amarga mirada, es más Ella que nunca por ser solo y nada más que Ella, que le bastan a la Amargura el dolor de su gesto y la agonía de su mirada para triunfar en su lucha con un Dios al que sólo con armas de amor se vence. Llama Ollero, renace poco a poco el paso, y a su alrededor vuelve a desplegarse lentamente la noche del Domingo de Ramos. Se alza la Amargura envuelta en la gloria de si misma y en el esplendor del templo de su paso y comienza a girar dándonos el último consuelo, antes de perderla, de mostrarnos su perfil por el entrevaral por el que sus ojos huyen de la mirada de amor con que San Juan la persigue. Pasa el palio ante nosotros hasta cerrarse las puertas de su manto, el único de Sevilla junto al del Valle que empieza en oro y terciopelo y acaba en música, que si en aquél es imposible decir donde acaba Rodríguez Ojeda y donde empieza Gómez Zarzuela, en este lo es decir donde acaba Juan Manuel y donde empieza Font de Anta. Se va de prisa arrastrada por la estela del paso de su Hijo, como si le hubieran dicho que lo habían llevado al palacio de Herodes y con prisa lo buscara. Va la Amargura llena de incertidumbre hacia la Catedral y vuelve desde ella llena de amarga certeza. Dicen de la Esperanza que parece que vuelve cansada y con ojeras en la mañana del Viernes Santo. La amargura regresa vacía de todo menos de su nombre. Parece ascender cuando va y descender cuando viene. Como si al ir estuviera subiendo al monte Calvario, sufriendo pero aún con el hilo de esperanza de la vida de su Hijo, esperando tal vez un último milagro que lo librara de la cruz y de los clavos. Vuelve, apoyándose en San Juan, como si volviera del Calvario sin su Hijo, herida de sus mismas heridas tras haberlo visto desangrarse de Amor entre los seis candelabros que alumbran el templo de su cuerpo. Pasa la medianoche. Se muere el Domingo de Ramos en los brazos del Lunes Santo.En el corazón de la ciudad sólo hay ya Amor y Amargura. Ni en las catedrales ni en los templos, ni en las basílicas de Jerusalén, o en la misma Roma hay tanto amor herido hiriendo a Dios para que se desangre de amor por su herida como hay una noche de Domingo de Ramos por las calles de Sevilla....
miércoles 27 de mayo de 2009
Nota informativa
diócesis de mondoñedo-ferrol
vigilia de oración en Ferrol
domingo 31 de mayo, 20h.
MONS. SÁNCHEZ MONGE: "Os convoco a los católicos de Ferrol, y a todos los que se quieran unir a nosotros, el domingo 31 de mayo a las 8 de la tarde para bajar en procesión hasta la Concatedral, celebrar allí la Eucaristía y rezar a continuación el ‘Rosario por la vida’. Venzamos la comodidad y participemos masivamente todos: parroquias, vida consagrada, asociaciones y movimientos, cofradías, familias cristianas… Los enfermos y las monjas de clausura también se unirán especialmente a nosotros con su oración. Os espero a todos para orar por la vida temporal y por la vida eterna..."
Creo que este año quien sale es la Virgen de Dolores, aunque personalmente, desearia no fuera así;
vigilia de oración en Ferrol
domingo 31 de mayo, 20h.
MONS. SÁNCHEZ MONGE: "Os convoco a los católicos de Ferrol, y a todos los que se quieran unir a nosotros, el domingo 31 de mayo a las 8 de la tarde para bajar en procesión hasta la Concatedral, celebrar allí la Eucaristía y rezar a continuación el ‘Rosario por la vida’. Venzamos la comodidad y participemos masivamente todos: parroquias, vida consagrada, asociaciones y movimientos, cofradías, familias cristianas… Los enfermos y las monjas de clausura también se unirán especialmente a nosotros con su oración. Os espero a todos para orar por la vida temporal y por la vida eterna..."
Creo que este año quien sale es la Virgen de Dolores, aunque personalmente, desearia no fuera así;
Próximos actos programados
30 Mayo: Vigilia de Pentecostés
En el Salón de Actos del Colegio "Tirso de Molina" se celebrarán las siguientes actividades:
17, 00 horas. Ponencia de D. Ramiro González Cougil, Delegado de Liturgia de la Diócesis de Orense. "Oramos y Celebramos" (Itinerario de Fe para las Hermandades y Cofradías, Tramo 9)
Puesta en común con el resultado de análisis y EVALUACIÓN del pasado curso cofrade, con especial atención a la Semana Santa.
Celebración de la Vigilia de Pentecostés, con participación de todas las Cofradías en la Capilla de la Merced.
14 de Junio:
Concatedral de San Julián, celebracción de la Festividad del Corpus Christi.
Actos:
Eucaristia. A las 18,00 horas
Procesión. A continuación de la Eucaristia, sobre las 19.00 horas
En el Salón de Actos del Colegio "Tirso de Molina" se celebrarán las siguientes actividades:
17, 00 horas. Ponencia de D. Ramiro González Cougil, Delegado de Liturgia de la Diócesis de Orense. "Oramos y Celebramos" (Itinerario de Fe para las Hermandades y Cofradías, Tramo 9)
Puesta en común con el resultado de análisis y EVALUACIÓN del pasado curso cofrade, con especial atención a la Semana Santa.
Celebración de la Vigilia de Pentecostés, con participación de todas las Cofradías en la Capilla de la Merced.
14 de Junio:
Concatedral de San Julián, celebracción de la Festividad del Corpus Christi.
Actos:
Eucaristia. A las 18,00 horas
Procesión. A continuación de la Eucaristia, sobre las 19.00 horas
jueves 21 de mayo de 2009
diario de ferrol, hoy
"La Sociedade Galega de Historia Natural (SGHN) se plantea retomar este verano las visitas a su Museo da Natureza en el antiguo Hospicio, cercano a la plaza de Amboage. Este edificio, de titularidad municipal, hará en julio un año que cerró sus puertas debido al desplome de parte de su cubierta."
Y digo yo, ¿y nosotros tenemos que irnos? ¿no sabemos negociar? somos tontos o qué? Espero que, tristemente, seamos "tontos" y no que sea "o qué"
Y digo yo, ¿y nosotros tenemos que irnos? ¿no sabemos negociar? somos tontos o qué? Espero que, tristemente, seamos "tontos" y no que sea "o qué"
domingo 17 de mayo de 2009
Acto en Dolores

Ayer 16 de mayo, hubo un acto en honor al Cristo de la Misericordia en la Iglesia de Dolores; un problema "informático" impidió a nuestra organizadora recibir el correo electrónico en el que se le informaba de la fecha y hora del acto, lo cual supuso que nadie del Tercio acudiera, excepto cuatro personas que por diversos motivos o casualidades nos enteramos a última hora; siendo un Tercio que en su gran mayoria acudimos a todos los actos a los que se nos convovan, y dados los tiempos que corren, quiero dejar constancia aquí de lo dicho, nuestra organizadora no estaba enterada y por ende, las demas tampoco; de no haber sido así me consta que hubiese habido unas 20 personas mas en la Iglesia; en la cual, por cierto , la inmensa mayoria eran "portadores" ; de los Tercios...tres de la Virgen ( mas cuatro de la Junta ), cuatro Amarguras, cuatro o cinco portadorAs, una de la Piedad y dos del Cristo; mas o menos; sin mas comentarios
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